Jon Helgheim er IKKE nazist!

Om noen skulle være i tvil: FrP-politikeren Jon Helgheim er ikke en fæl nazist, hans motstand mot å ta mot 50 hjemløse barn fra Moria-leiren er enkel og grei fornuft: Det er en uansvarlig politikk og  vi risikerer å brenne inne med disse barna som ikke er reelle flyktninger.

Uansett er det verdt å minne om argumentasjonen fra norsk asyl- og innvandringspolitikk i mellomkrigstiden, for eksempel ekspedisjonssjefen i Justisdepartementet advarte i 1939 spesielt mot å gi opphold til jødiske barn:

 

«Avgjørende for meg til å stille meg slik til barneplanene er selvsagt, at chansen for å brenne inne med barna er overveldende stor. Selv om vi betinget oss barnehjemssystemet, ville disse barna efterhvert knytte til seg slike forbindelser i Norge, at vi ikke blir kvitt dem... Vi må sikkert regne med at det overveiende antall blir i Norge og kommer til å bli et jødisk innslag i folket og næringslivet.»

 Her fra en av Aftenpostens medarbeidere i 1924: 

«. . . overstrømmes vi av alle lands jøder, kanskje mest russiske. De kommer inn som sildestim. De setter sig fast over hele byen. Det er snart ikke en fruktbutikk (. . .) uten at det står en plirende smilende jøde bak disken. (. . .) Men bare vent, om noen tid finder vi dem som smarte eiere av villaer paa Vestkanten... snart har de foten innenfor en avis, en bank, universitetet, Nasjonalgalleriet!» 

Innvandrere fra drittland - kriminelle, illojale og samfunnsnedbrytende

Innvandrere fra drittland er kriminelle og lojale mot fremmede religioner, og ikke sitt nye hjemland. De er fordrukne, late og fra laverestående sivilisasjoner.

Vi snakker ikke om somaliere og diverse muslimer, men om tyske og irske innvandrere til USA midt på 1800-tallet. Særlig de irske katolikkene ble ansett som upålitelig fordi de var lojale mot paven i Roma. Det ble ikke bedre med bølgen av italienske innvandrere 50 år senere, for ikke å snakke om de mange jødene som søkte trygghet og muligheter i USA.

Bjørn Stærk har tungt for det

Bjørn Stærk er helt sikkert en hyggelig kar, men han har ofte litt tungt for å oppfatte ting tross for at hand tydeligvis er en smart kar. I mange år har han vært sympatisk innstilt til Document.no. Han har også påstått at Document.no ikke har en klar profil - den siste påstanden blir rett slett for dum.

Men nå har Stærk anmeldt Jean Raspails satiriske roman De helliges leir fra 1973 for Morgenbladet. Raspails roman er utgitt på norsk av Document. Anmeldelsen er drepende for Rustad og hans venner på mørkeloftet, sitat:

• "Boken er en ufrivillig parodi på innvandringsmotstandere som har et så nevrotisk forhold til moral at de ikke er i stand til å finne balansen mellom samvittighet og egeninteresse."
• "Asle Toje holder bokens rasisme på avstand, men skrøt i 2015 av dens profetiske relevans for flyktningkrisen. Dette er folk som i årevis har insistert på at de klarer å se forskjell på innvandringskritikk og rasisme. Og så er det De helliges leir de tar ned fra bokhyllen for å forklare flyktningkrisen! En bok hvor ikke-hvite beskrives som en hjernedød, impulsstyrt masse uten individer, og hvor heltenes eneste svar på invasjonen er å myrde flyktninger."
• "Les boken som et gravskrift over troverdigheten til dem som har hyllet den."
• etc

Anmeldelsen er faktisk en boomerang som treffer Stærk selv midt i pannebrasken, ja kanskje ikke dagens Stærk men den Stærk anno 2012 eller der omkring. Den Stærk som naivt trodde at Document.no hadde noe å tilby. Men ærlig talt: Document.nos (og omlands) sanne natur har vi andre oppdaget for lenge siden. What took you so long, Stærk?

At skaprasisten Asle Toje ble pottesur av Stærks anmeldelse er ekstra morsomt.

Frp - partiet mot visse former for innvandring

Når Frps frontfigurer sier "innvandrer" så mener de egentlig "muslim" eller "neger", når de sier "innvandring" mener de "innvandring fra Afrika eller islamske land". Paul Bjerke i Klassekampen:

Fremskrittspartiet fører generelt sett ingen streng «innvandringspolitikk». De aller fleste innvandrere til Norge kommer hit på grunnlag av EØS-avtalen. De er polakker, litauere, svensker, rumenere og briter.

I virkeligheten er partiet slett ikke mot innvandring fra land utafor EØS heller. Er det noen som har hørt Carl I. Hagen eller Siv Jensen klage på innvandringen fra Filippinene, Russland, Vietnam og Thailand? Det er flere thailandske enn pakistanske kvinner i Norge. Pakistanerne utgjør totalt sju promille av befolkningen, samme andel som partiet De Kristne får av stemmene ved stortingsvalg. Vi har like mange innvandrere fra Vietnam som fra Afghanistan. 

Parallellsamfunn er bra

Espen Søbye mener (Morgenbladet 29/7) at skepsisen til parallellsamfunn er misforstått, blant annet slik Sylo Taraku gjør i sin bok.

Tarakus behandling av fenomenet parallellsamfunn egger til motsigelse. Etableringen og eksistensen av slike kan med stor rett sies å være et helt sentralt kjennetegn ved det moderne samfunnet. Det sekulære, vestlige samfunnet ble til ved at det ble dannet sjikt, grupper, subkulturer, foreninger og organisasjoner som hadde liten eller ingen berøring med hverandre. Slike samfunn i samfunnet har sine egne verdisystemer, måter å rangere, belønne og strafe sine medlemmer på.

De leste deltar i lere slike samfunn, det er så selvfølgelig og grunnleggende at de færreste legger merke til det. Gjennom en yrkessammenslutning, en frikirkemenighet, en losje, et tett sosialt fellesskap basert på en eller annen interesse, gjennom fellesskapet på en arbeidsplass eller i en bransje, er vi deltakere i subkulturer eller parallellsamfunn. Grunnlovens trykkefrihet, bevegelsesfrihet og forsamlingsfrihet sikrer retten til det. Det er noe antimoderne ved frykten for subkulturer. Parallellsamfunn er til stor ergrelse for makthavere som vil kontrollere og overvåke. Det er autoritære og totalitære stater som forbyr parallellsamfunn.

Å advare mot at personer fra områder der religionen ennå har makt over sinnene danner subkulturer, kan bidra til å låse store befolknings- grupper fast i en autoritær tros grep. Kristiania-bohemen var en subkultur med regler som brøt med majoritetssamfunnets skikker og sedvaner. Ved å påpeke dobbeltmoral og hykleriet i det kristne ekteskapet i 1880-årene bidro de til å oppløse også majoritetens normer. Dannelsen av subkulturer og foreninger blant innvandrere og lyktninger vil på samme måte bidra til å utvide livsverdenen for dem.

Advarselen mot dannelsen av parallelle samfunn er derfor beklagelig, og kan ikke bare hindre integrering, men er også en form for diskriminering. Andre skal nektes den selvfølgelige retten vi har til å danne parallellsamfunn. Retten og muligheten til å danne parallellsamfunn er en fellesverdi og limet i det moderne samfunnet. Den som vil at innvandrere skal integreres, må derfor si: Etabler parallellsamfunn og subkulturer!

Horne: - Frpere har middelaldersk kvinnesyn

- For mange Frp-menn har ikke lagt bort sitt middelalderske kvinnesyn, sier likestillingsminister Horne og varsler opprydning i eget parti. Horne sier Frp-menn kan lære norske innvandrere, og peker blant annet på Abid Raja som et forbilde.

Frp-politikeren Per Bjørnar Rødde (38) går ut mot den selvopptatte norske karrierekvinnen og sier mange norske menn velger asiatiske koner, fordi de er reserverte og ansvarsfulle.

Frp: Norsk kultur trues av akutt definisjonssvikt

Bjørn Myklebust: Hva er norsk kultur?
Siv Jensen: Heh. Den debatten har vi ofte hatt. Det som er utgangspunktet for den rapporten som vi skal diskutere i dag, er at norsk innvandringspolitikk ikke er bærekraftig. ...

Les resten av dialogen hos Indregard.

10 millioner nordmenn

Norge ligger an til å ha 8-10 millioner innbyggere i 2100, i følge SSB, veksten vil være sterkest i Oslo m/omland. Innenfor Oslo vil veksten være sterkest i østlige bydeler som Bjerke og Østensjø.

Presset på Oslo og infrastrukturen i Oslo og det sentrale østland vil altså øke i lang tid fremover. Utbygging av offentlig kommunikasjon (i hovedsak jernbane og t-bane) holder ikke tritt med denne sterke veksten. Too little, too late.

Det er helt urealistisk å tro at alle skal kunne kjøre bil til alle tider og alle steder, slik H og Frp legger opp til. Det hjelper ikke å utvide E18 gjennom Asker når alle ender opp med å presse seg inn i Oslo sentrum. Når befolkningstettheten blir så stor klarer heller ikke busser å holde unna, på Fornebu er det allerede trafikkork av busser.

Les også Bjørn Stærks essay om migrasjon.

Røde journalister og kunnskapsrike rasister

Myten om røde media resirkuleres rutinemessig, nå har det også nådde Morgenbladet. Marit Slotnæs presterer (5. april) å skrive at den "kunnskapsrike" Ole J. Anfindsen slipper til i media, men å ta ham alvorlig er å gå over grensen.  Anfindsens rasistiske agenda er det all grunn til ikke å ta alvorlig. Slotnæs burde muligens reflektert en smule over at Anfindsen faktisk slipper til så mye som han gjør, han slapp endog til i Aftenposten med tanker om at ABB "har et poeng". Har ikke Slotnæs oppdaget at en høyreradikaler som Hege Storhaug opptrer som premissleverandør i innvandrings- og integreringsdebatt?

Minerva representerer den intelligente høyresiden i Norge, og pussig nok har Minerva samtidig et betydelig innslag av den fordummende høyresiden. Det er nedslående at denne fordumming også har nådd Morgenbladets spalter.

Dydsmonster

Er Grorud og Tøyen en sosial katastrofe, eller går det meget bedre?

NOVA-undersøkelse gjennomført blant 14–17-åringer ved Oslo-skoler i 1996, 2006 og 2012.

Generelle tendenser siden 1996:

• Flere trives på skolen, færre gruer seg, og det er mindre skulk.
• Færre drikker seg tydelig beruset. Unge røyker mindre, men snuser mer.
• Færre begår kriminelle handlinger eller blir utsatt for trusler om vold.
• Unge er mer hjemme og mindre ute sammen med jevnaldrende enn før.
• Omfanget av ulike psykiske plager har økt.
• Langt færre i aldersgruppen har hatt samleie.

Jon Hustad - Frp-dødaren

Jon Hustad tar for seg partienes program i en artikkelserie i Dag og Tid, 1. februar er det Frps tur. Frp får terningkast 2 på troverdighetsskalaen: "Den økonomiske heng ikkje i hop, men sidan Frp har tenkt å bruka mykje meir oljepengar, er det eit visst system i galenskapen så lenge pengane ikkje er oppbruka."

Samtidig mener Hustad at Frp uten tvil er Norges mest nyskapende og skårer dertil 5 på kriteriet "debattskapande". Han mener også partiet har en klar og konsistent profil, bortsett fra innvandringspolitikken som er "underleg". Interessant.

Tillit!

Generell tillit mellom mennesker er det nye trumfkortet de nasjonalkonservative klasker i bordet. Til forskjell fra Jon Hustad har Indregard hostet opp empiri som viser at Hustads trumfkort ikke var noe særlig å satse på likevel.

Ja, disse innvandrerne!

Flest med lang utdanning blant innvandrerne

10 prosent av innvandrerne har studert i mer enn 4 år, mot 8 prosent i den øvrige befolkningen. Nesten 7 200 innvandrere i alderen 30-66 år har fullført en doktorgrad. Dette utgjør en andel på over 2 prosent av innvandrerne i denne aldersgruppen. Blant den øvrige befolkningen i samme aldersgruppe er andelen med doktorgrad under 1 prosent.

(fra SSB)

Professor-Ali eller Taxi-Ali?

 

Innestengt i bur

Politiets Utlendings-"internat" på Trandum.

 Guantanamo Bay.

Tvangsekteskap vs. kjærlighetstvang

– Ingen skal komme å fortelle meg at det er kjærligheten som gjør at en ung, norsk jente med pakistansk bakgrunn helt frivillig og av kjærlighet gifter seg med fetteren sin fra Punjab, sa Siv Jensen i følge NRK.

I sin "kamp" mot tvangsekteskap ender altså Siv Jensen opp med kjærlighetstvang: Et uromantisk giftemål er ikke et legitimt ekteskap. Forstår virkelig ikke Siv Jensen at "frihet" også betyr frihet til å gifte seg av andre grunner enn romantikk? Hva så med ekteskap som etter en tid har blitt kjærlighetsløse, der man forblir gift av gammel vane eller av lojalitet eller av praktiske grunner - er heller ikke de legitime?

Da passer det veldig godt å hente frem denne gladhistorien:

Frp-politikeren Per Bjørnar Rødde (38) går ut mot den selvopptatte norske karrierekvinnen og sier mange norske menn velger asiatiske koner, fordi de er reserverte og ansvarsfulle.
- Jeg råder menn som vet hva de går til å finne seg ektefeller i Asia. Samfunnet vårt trenger reserverte og høflige kvinner som ser en verdi i å ta seg av hjemmet og holde familien samlet, sier Rødde.

Ingen skal komme å fortelle meg at det er kjærligheten som gjør at en søt ung thaijente av kjærlighet gifter seg med en småfet, skallet norsk gammelungkar!

Alexandra Irene Larsens bullshit

I Alexandra Irene Larsen skriver i Aftenposten:

I møte med ekstremister. Vi skal ikke gi etter for særkrav fra grupper som truer med vold for å unngå kritikk av sin ideologi.

Det er urovekkende at norsk politi har møtt opp i Oslos største moské for å ta avstand fra Muhammed-filmen på vegne av det norske folk, og at Islamsk Råd Norge, med Fabian Stang og biskoper som støtte, i en markering tok avstand fra filmen, ikke volden. NRK-korrespondent Sidsel Wold istemte kritikken ved å bedyre at «den som ber om bråk, får bråk» (sic!).

Dette er et forbløffende stykke polemikk. Larsen sammenstilling får det til å se ut som Stang og biskopen har støttet ekstremister som "truer med vold". Tvertimot poengterte Stang sin støtte til ikke-vold. Stang er ordfører i Oslo, ikke i Benghazi eller Kairo, det er derfor helt rimelig at Stang forholder seg til Oslos innbyggere og viser sin sympati når han mener det passer. På samme måte sa biskop Kvarme: "Med denne fredelige markeringen ønsker vi å verne og styrke vårt fellesskap. Vi bruker vår ytringsfrihet i dag til å vise at vi må ha respekt." Er dette å gi etter for voldstrusler? Er ikke dette å ta avstand fra voldsbruk?

Det er også påfallende at Larsen bruker ordet "kritikk av sin ideologi" når det dreier seg om en religion og religiøse følelser. Larsen er vel den eneste som bruker ordet "kritikk" i forbindelse med denne videosnutten på YouTube, hun later altså som om det dreier seg om rasjonell, sakelig kritikk (klassisk retorikk fra islamfiendtlige). Den konsekvente bruken av ordet "ideologi" om islam er signaturen til de mest islamfiendtlige, gjerne etter formelen "islam=islamisme=nazisme", der man overhode ikke vil anerkjenne islam som religion. At dette kommer fra en religionssoisolog er oppsiktsvekkende.

Larsen skriver videre:

Om muslimer kun hadde blitt skuffet over enkeltpersoners ytringer, kunne man tatt debatten om hva som er anstendig ironi og ikke. Når mord av uskyldige har funnet sted blir en slik debatt malplassert.

Som signaturen Doremus påpeker så møter Alexandra Irene Larsen seg selv i døra: Blir ikke debatt om innvandringspolitikk og multikulturalisme "malplassert" etter 22/7, da fant jo vitterlig mord på uskyldige sted? Og er ikke Larsen blant de fremste i denne debatten etter 22/7?
Doremus peker videre på Larsens påstand:

Når tusener av muslimer i Europa demonstrerer mot filmen, viser det også at det ikke er et marginalt fenomen å ønske innskrenking av ytringsfriheten eller gi uskyldige ytringer skylden for vold.

Hva faen er det Larsen sier her? Larsen påstår faktisk at de muslimene som demonstrerte fredelig i Oslo støtter volden i Midtøsten. Hvilket grunnlag har hun for å komme med en slik drøy påstand? Løgn og forbannet dikt. Larsen er blant de ytterst som presterer å hevde at videosnutten Innocence of Muslims er "en uskyldig ytring". Mer bullshit altså:

It is impossible for someone to lie unless he thinks he knows the truth. Producing bullshit requires no such conviction. A person who lies is thereby responding to the truth, and he is to that extent respectful of it. When an honest man speaks, he says only what he believes to be true; and for the liar, it is correspondingly indispensable that he considers his statements to be false. For the bullshitter, however, all these bets are off: he is neither on the side of the true nor on the side of the false. His eye is not on the facts at all, as the eyes of the honest man and of the liar are, except insofar as they may be pertinent to his interest in getting away with what he says. He does not care whether the things he says describe reality correctly. He just picks them out, or makes them up, to suit his purpose.

For den som er ekstra nøye er det kanskje riktig å si at Alexandra Irene Larsen driver med truthiness. Det høres penere ut, om ikke annet.

Kulturmarxistene og norske neocons

Nils Rune Langeland ligger i verbal krig med det «kulturmarxistisk sykkelnettverk på Majorstua» som visstnok styrer landet. En av disse kulturmarxistene er muligens Langelands kollega Slagstad som slår tilbake med samme vestlandske glede over aforistisk fynde. Dagbladets Michelet er muligens også en slik kulturmarxist som bruker sykkel i byen, selv om hun kanskje ikke bor på Majorstua. Kanskje har Langeland et lite poeng bak de empiriløse aforismene, like interessant er det norske neokonservative facebooknettverket. De norske neocons er en mangfoldig kategori, men la meg nevne noen kandidater i tillegg til Langeland selv:

• Jon Hustad og gjengen bak "Harde Fakta"
• Harald Eia og gjengen bak "Hjernevask"
• Bård Larsen, Alexandra Larsen og neo-McCarthyistene
• Nina Karin Monsen og ultra-tradisjonalistene
• Hans Rustad m/hoff 
• Christian Tybring-Gjedde (norsk rikmannssønn)

Her er det plass til flere! Bli "venn"!

- Ikke kristen nok

Etter åtte år på Bømlo fekk afghanske Ali Mosavi ei sjokkmelding: Du kan ikkje vere kristen fordi du har gifta deg med ei muslimsk kvinne. Du må ut av Noreg.

Etter fleire års kamp vart han til slutt trudd av Utlendingsnemnda i 2008 på at han hadde konvertert til kristendomen etter at han kom til Noreg. I vedtaket sa UNE at han hadde «gitt en plausibel forklaring på den prosessen som har ledet fram til at han ble en kristen og lot seg døpe».

Gifta seg. starta etter at han i 2008 gifta seg i Pakistan med ei afghansk kvinne som han kjende frå barndomen heime i Afghanistan. Giftarmålet kom i stand via ein kamerat av Mosavi. 

I februar 2010 trekte Utlendingsdirektoratet (UDI) attende opphaldsløyvet etter at han hadde søkt om familiegjenforeining fordi konverteringa ikkje framstår som reell. Mosavi klaga og møtte til nemndmøte i UNE i mars i år. Eit fleirtal på to av tre nemndmedlemer gav han avslag.

Dei viser til at ei muslimsk kvinne i Afghanistan ikkje kan inngå ekteskap med ein kristen mann. Dei festar ikkje lit til Mosavis forklaring på korleis dei kunne inngå ekteskap «på muslimsk vis» i Pakistan. Seinare i grunngjevinga heiter det at dei har gifta seg «ved en muslimsk seremoni». Fleirtalet meiner også at refleksjonen rundt det å gje avkall på islam ikkje er tilstrekkeleg.

Etter avslaget miste Mosavi den faste jobben som formann ved foredlingsavdelinga hjå Bremnes Seashore. På stove bordet ligg ei stadfesting frå arbeidsgjevaren datert mai i år.

«Med sin kompetanse og sine leiareigenskaper er Ali Mosavi ein viktig ressurs for oss», skriv fabrikksjef Vidar Helvik.

- I avslaget står det at du gifta deg i ein «muslimsk seremoni». Kvifor gjorde du det?

- Det var den einaste sjansen eg hadde å gifte meg i Pakistan. Vi var ikkje i moské, men i eit privat hus der eg signerte på eit papir. Dokumentet gjekk vidare til konsulatet, seier Mosavi.

(Vårt Land 28.08.2012) 

al-Kaïda - en politisk bevegelse

Morgenbladet (17/8) har intervjuet terrorforsker Thomas Hegghammer, han sier bl.a.:

- De som tok beslutningene tidlig i kampen mot terror, tok nok ikke inn over seg den politiske dimensjonen i retorikken til al-Qaida. De hengte seg opp i teologien og de arabiske termene, i den tro at al-Qaidas ideologi er en slags mystisk teologisk kode. Nå vet vi at det antakelig er enklere enn som så: Det er ofte ikke teologien, men snarere de enkle symbolene på muslimsk lidelse som mobiliserer.


- Spesielt i de mer islamkritiske kretsene er det motstand mot å skille mellom sosial konservatisme og politisk radikalisme, altså mellom de som er ekstreme i sin tolkning av moralske og rituelle ting på den ene siden, og de som mener man bør drepe så mange amerikanere som mulig på den andre. I de samme kretsene er folk skeptiske til påstanden om at det finnes moderat islamisme.


- Terrorisme er et fenomen med så lav frekvens, som involverer så få mennesker, at rommet for tilfeldigheter er veldig stort. Mye større enn man tror. Så man må akseptere sin maktesløshet i større grad, og ikke alltid gripe til store, strukturelle løsninger når det skjer ting, sier Hegghammer. Man må anerkjenne tilfeldighetenes spill.

Hegghammer ønsker bl.a. å bidra til at "islamister som er ekstremt sosialt konservative, men politisk moderate, ikke blir satt i bås med al-Qaida." Dette er som å si at konservative/strenge kristne (Krf, pinsevenner og slikt) ikke bør bli satt i bås med ABB. Det burde være et elementært og enkelt poeng, men i norsk offentlighet er sitter dette langt inne. Har man gått på Koran-skole i Midtøsten eller Pakistan, ja da er men i praksis terrorist synes arbeidshypotesen å være.

Myter trumfer fakta

Hva britiske muslimer selv sier:

• 82% of Muslims want to live in diverse and mixed neighbourhoods compared to 63% of non-Muslim Britons.
• 83% of Muslims are proud to be a British citizen, compared to 79% of the general public.
• 86.4% of Muslims feel they belong in Britain, slightly more than the 85.9% of Christians.

  Hva andre briter tror om muslimer:

• Only 28% of Britons believe Muslims want to integrate into British society.
• 45% of Britons admit that they think there are too many Muslims in Britain.
• 55% of Britons would be concerned if a mosque was built in their area.

(fra the Guardian)

Spørsmålet blir: Hvem er det som ikke vil bli integrert?